Samedi 29 mai, 2021
Trois journées de colloque prévues les samedis 29 mai,9 octobre et 27 novembre 2021 chercheront à faire avancer la réflexion théologique chrétienne sur la question animale.

Centre Sèvres, Paris
Samedi 29 mai, 2021
9h00 -17h45

Par Estela Torres.
Réfléchir à l’antispécisme dans le cadre de la bourse CreatureKind m’a amené à explorer le concept de dualisme tel qu’il est expliqué par le frère franciscain Richard Rohr. Ces deux notions m’ont aidé à comprendre pourquoi certains humains s’inquiètent du fait qu’en aidant les animaux, ils s’éloignent des humains. C’est là que la compréhension de la pensée dualiste peut être utile.

Estela Torres de la FRA et Christine Kristof d’Anima Terra. Deux émissions pour réfléchir sur place de l’animal dans la religion chrétienne.

L’info Parole d’Animaux du lundi 22 mars en podcast donne la part belle à la FRA tant sur le fond que sur la forme, merci beaucoup à Olivia et Corinne.

Le colloque du 26 et 27 novembre à Rennes « Epiphanies végétariennes. De la prise de conscience à la transition alimentaire » Colloque qui s’inscrit dans le cadre d’un double colloque scientifique international et interdisciplinaire sur le sujet des épiphanies végétariennes : ces prises de conscience (...)

Sorti en kiosque aujourd’hui, (29 avril 2021) chez votre buraliste ou en version digitale.

Condition animale : « Par peur du brouillage des frontières entre homme et animal, l’Église refuse toute réflexion »

Estela Torres, membre de l’association la Fraternité pour le respect animal, nous explique pourquoi l’Église catholique devrait se décentrer de l’être humain et mieux considérer les animaux.

Polémique sur « un menu unique sans viande » dans les cantines lyonnaises, proposition de loi contre la maltraitance animale, (...)

Par Richard Chartier (OFS) - in revue Scriptura
Lorsqu’on traite de la spiritualité de la création, la question animale est rarement abordée. Pourtant, il m’apparaît essentiel que les animaux fassent partie intégrante d’un questionnement sur la spiritualité de la création. Il est donc intéressant, dans cette perspective, d’examiner l’attitude de l’Église catholique par rapport aux animaux. Car le fait d’évacuer les animaux de la spiritualité de la création et de la théologie, est un indice significatif du peu d’intérêts que portent les catholiques à la création animale.

A travers deux livres parus chez l’Harmattan, « MÉDITATIONS BIBLIQUES SUR LES ANIMAUX » et « LE PARADIS VÉGÉTARIEN, Méditations patristiques », le père Robert Culat nous parle de la relation de l’homme aux animaux.

Au cours de ces dernières années, les chrétiens n’ont pas eu une place particulièrement importante parmi ceux qui se dirigent vers un régime végétalien, pourtant David Clough affirme qu’ils auraient de solides raisons religieuses de réduire ou d’éliminer les produits (...)

Why might Christians consider going vegan ? There are four reasons that overlap with the reasons anyone else might give : concern for the environment, concern for animals, concern for human welfare, and the desire to adopt a more healthy diet. In addition, Christians might be inspired by long religious traditions of fasting from meat and other animal products. I’ll consider these reasons in turn below. Let’s start, though, with something more (...)

« Je suis végétalienne / végétarienne depuis 50 ans et je n’avais jamais essayé de « convertir » d’autres à ce régime. Les temps ont changé. Nous devons tous nous exprimer pour faire face à la catastrophe très réelle et imminente de la montée des changements climatiques.

« have been a vegan/vegetarian for 50 years and never before tried to ‘convert’ others to this diet. Times have changed. All of us ought to speak out to address the very real and imminent catastrophe of increasing climate change.

Nous avons vu dans les citations précédentes de Laudato Si’ que le pape François critique sans cesse l’anthropocentrisme de l’Église. Alors pourquoi l’Eglise est-elle si anthropocentrique ? C’est une question sur laquelle David Clough, professeur d’éthique théologique à l’université de Chester, a enquêté et écrit.
French & english version in pdf

ADHÉSION
Pour adhérer à la Fraternité pour le Respect de l’Animal et pour un comportement plus miséricordieux envers les animaux dans le milieu chrétien L’adhésion a été fixée à 20 euros.
3 possibilités
PAR CHÈQUE
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Estela (...)

Over the last decade or so, the media have slowly but steadily fed the public information about the staggering impact of our meat-eating habits on the environment, and on climate change in particular. For instance, one recent study found that a global transition toward low-meat diets could reduce the costs of climate change mitigation by as much as 50 percent by 2050.

We’re now more than a week out from when the UN’s Intergovernmental Panel on Climate Change dropped its terrifying report detailing the urgency to dramatically reduce emissions and stop global warming in the next three decades or so. Meat eaters, we are sorry to report that we have bad news for you : You’re a big part of the problem.

Renoncer au boeuf au profit d’autres sources de protéines pourrait sauver des millions de vies et réduire de façon spectaculaire de volume des gaz à effet de serre, a annoncé jeudi le Forum économique mondial (WEF).

Le porc et le poulet, bien que viandes moins émettrices, posent d’autres problèmes à l’environnement, dus aux élevages industriels, notamment en termes de pollution des eaux. Le régime très riche en nutriments des animaux entraîne un taux d’azote supérieur à la normale dans les eaux rejetées et peut entraîner des problèmes de santé publique autant que la prolifération indésirable d’algues et de la population microbienne des eaux, perturbant ainsi les écosystèmes marins.

What I hope to be doing, at least on my best days, is something like what Nicholas Wolterstorff calls “educating for shalom”—doing my small part as a philosophy teacher to inspire and equip the Christian community to live out our vision of a shared life of peace, justice, and deep enjoyment grounded in loving God and neighbor and caring for creation.

True Love Includes Animals An all-creatures Bible Message True Love Includes Animals A Sermon Delivered to The Compassion Internet Church 18 February 2018 Frank L. Hoffman, Pastor Scripture References Psalm 25:1-11 Mark 1:12-13 John 3:16 1 John 4:8-9, 16-18 True love includes animals, which is something we should all think about as we enter this Lenten season, for without this pure and unconditional love, we are (...)

"Once we understand the evil of cruelty meat, we have a particular obligation to witness to those who do not yet understand this form of cruelty." "There has not been enough leadership on this issue by Catholic theologians." John Berkman
We are all opposed—at least ostensibly—to mindless animal (...)

Mathieu Ricard soutient le manifeste de 26 ONG pour imposer la cause animale dans le débat politique. Ce combat sert aussi la cause des hommes, explique-t-il.

Nous sommes tout, ils ne sont rien. La valeur de la vie humaine est, à juste titre, infinie. La valeur de la vie animale est-elle pour autant nulle ? Chaque heure dans le monde nous tuons 120 millions d’animaux terrestres et marins. Cela fait beaucoup : en une seule semaine, davantage d’animaux tués que toutes les victimes humaines de toutes les guerres !

If there is any commandment of God that humanity has generally obeyed, surely it must be the directive to “be fruitful and multiply.” The United States Census Bureau estimates that there are currently 7.2 billion of us alive on earth, a number that grows by more than one person per second. From the beginning, eating has held tremendous spiritual significance for us. Even in our pre-fallen state, we were dependent creatures, not least indicated by our constant need to eat.

Documentaires/ Films
À regarder et à diffuser To watch and share
Peaceable kingdom
http://www.tribeofheart.org/hb/pkannounce.htm http://www.tribeofheart.org/sr/pkj_french.htm
Santa Fiesta http://santafiesta.es/about
Earthlings https://www.youtube.com/watch?v=2-Is7ZcacOU
What the health (...)